ΗΛΕΚΤΡΟΝ

7/3/16

THE INNOCENCE OF FATHER BROWN - GILBERT KEITH CHESTERTON

Τίτλος: The Innocence of Father Brown

Συγγραφέας: Gilbert Keith Chesterton (1874 - 1936)

Είδος: Αστυνομικό μυθιστόρημα, Detective, Fiction

Γλώσσα: Αγγλικά

5/3/16

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ» - ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ Ν. ΙΩΝΙΑΣ

Μέλη και φίλοι του Πεβαντολογικού – Οικολογικού – Εξωραϊστικού και Πολιτιστικού Συλλόγου «ΗΛΕΚΤΡΟΝ» Μεταμόρφωσης, στα πλαίσια των πολιτιστικών του δραστηριοτήτων του συλλόγου, το Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016 παρακολούθησαν στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ Ν. Ιωνίας, την παράσταση των Κωνσταντίνου και Αντώνη Κούφαλη «ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ» σε σκηνοθεσία Ιωσήφ Πολυκάρπου – Ελισάβετ Πηρούνια.

Μια χαρούμενη παράσταση με έξι γυναίκες, έξι διαφορετικούς χαρακτήρες γυναικών της σύγχρονης Ελλάδας. Οι γυναίκες του έργου είναι οι γυναίκες της ζωής μας, η μάνα, η αδερφή, η φίλη, η σύντροφος, η ερωμένη, είμαστε εμείς. Η κάθε μια στο πρόσωπο της άλλης αντανακλά τον εαυτό της, λειτουργεί ως καθρέφτης της άλλης και μέσα από την ουσιώδη επικοινωνία και την αγάπη για τον άλλον, βρίσκει τελικά τον ίδιο της τον εαυτό.

Οι παραστάσεις δίνονται κάθε Σάββατο και Κυριακή ώρα 8.30 μ.μ. στο Δημοτικό Θέατρο Ν. Ιωνίας. Θα διαρκέσουν μέχρι το τέλος Μαρτίου και είναι με ελεύθερη είσοδο. Μην τις χάσετε.

Η Έφορος Δημοσίων Σχέσεων

Του Συλλόγου «ΗΛΕΚΤΡΟΝ» Μεταμόρφωσης

Γεωργία Αλεξίου

3/3/16

Ο Δ.ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. 786/2-2-2016 ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΛΗΡΩΜΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2015

Μεταμόρφωση 23 Φεβρουαρίου 2016

Αριθ. Πρωτ. 799

Προς τους :

-Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Μεταμόρφωσης

-Δήμαρχο Μεταμόρφωσης

-Πρόεδρο Δημοτικού Συμβουλίου Μεταμόρφωσης

-Αντιδήμαρχο Περιβάλλοντος Καθαριότητας και Ανακύκλωσης

-Οικονομική Επιτροπή Δήμου Μεταμόρφωσης

-κ. Κώστα Κολοβό πρώην Αντιδήμαρχο

Περιβάλλοντος Καθαριότητας και Ανακύκλωσης

- Συλλόγους και φορείς της Μεταμόρφωσης

- Εφημερίδες Μεταμόρφωσης

Θέμα : Γιατί δεν απαντήσατε στοέγγραφό μας με αριθ. Πρωτ. 786/2-2-2016.

Ο σύλλογος μας, ο Περιβαντολογικός – Οικολογικός – Εξωραιστικός και Πολιτιστικός Σύλλογος «ΗΛΕΚΤΡΟΝ» Μεταμόρφωσης, έχει υποβάλει στον Δήμο Μεταμόρφωσης ερωτήματα και ζητά διευκρινίσεις σχετικά με κάποιες από τις πληρωμές του δήμου για το έτος 2015.

Ζητήσαμε να αναγνωστεί το έγγραφό μας στο Δημοστικό Συμβούλιο, αλλά μέχρι σήμερα, εξ όσων γνωρίζουμε δεν έχει αναγνωστεί.

Επισημαίνουμε στον Δήμο Μεταμόρφωσης ότι συστηματικά προσπαθεί να υποβαθμίσει το έργαο και την δραστηριότητα του Συλλόγου «ΗΛΕΚΤΡΟΝ» Μεταμόρφωσης. Ενδεικτικά ναφέρουμε ότι μέχρι σήμερα δεν έχει αναρτηθεί η κοινή ανακοίνωση του συλλόγου «ΗΛΕΚΤΡΟΝ» και των συλλόγων «Αναγέννηση Βλάχου» και «Άσπρα Χώματα» για τις κοινές πολιτιστικές εκδηλώσεις των τριών συλλόγων της Μεταμόρφωσης.

Συστηματικά σιωπηρώς αρνείται ο Δήμος Μεταμόρφωσης να απαντήσει σε ερωτήματα και μάλιστα παραβιάζει εντολές Ανεξαρτήτων Αρχών, όπως αυτή του Συνηγόρου του Πολίτη, ο οποίος σας υπέδειξε να μας δώσετε έγγραφα που διεκρινίζουν αν πράγματι οδηγήθηκαν στο Αυτόφωρο τον Αύγουστο του 2015 υπάλληλοι του Δήμου που χειριζόταν τον θερινό κινηματογράφο, ή όχι.

Παραλείπει ο εκάστοτε πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου να αναγνώσει στο Σώμα έγγραφα του συλλόγου μας.

Επανερχόμαστε με την παρούσα και ζητάμε να μας απαντήσετε στο από 2 Φεβρουαρίου 2016 και με αριθμό πρωτ. 786 έγγραφό του συλλόγου μας.

Παρέλκει να υπενθυμίσουμε στον Δήμο Μεταμόρφωσης τις διατάξεις των νόμων, βάσει των οποίων υποχρεούται να μας απαντήσει. Ας ανατρέξει σε προγενέστερα έγγραφα του συλλόγου να τους αναζητήσει. Εξ άλλου θεωρούμαι ότι δεν έχει κανένα νόημα να υπενθυμίζουμε σρον Δήμο Μεταμόρφωσης νόμος και διατάξεις, τους οποίους αρνείται να εφαρμόσει. Την ηθική και ουσιαστική ευθύνεη για την άρνσσηση εφαρμογής των νόμων την έχει η Δημοτική Αρχή.

Πιστεύουμε ότι η νέα Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου θα πράξει αυτή την φορά το καθήκον της και θα αναγνώσει ολόκληρη την παρούσα στο αμέσως επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο, στην αρχή της συνεδρίασης, όπως είθιστε και θα μας αποστείλει τα αντίστοιχα πρακτικά του δημοτικού συμβουλίου.

Είμαστε στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε πληροφορία θελήσετε και αναμένουμε την εμπρόθεσμη απάντησή του κάθε υπόχρεου.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

Παναγιώτα Λαμπροπούλου Θεμιστοκλής Αλεξίου

Διαβάστε Περισσότερα:

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΛΗΡΩΜΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2015

1/3/16

ΜΗΠΩΣ ΞΕΧΑΣΑΤΕ ΝΑ ΦΟΡΕΣΕΤΕ ΜΑΡΤΗ;

Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, συνηθίζεται να φοριέται στον καρπό του χεριού ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον «Μάρτη» ή «Μαρτιά». Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο «Μάρτης» φοριέται κυρίως από τα παιδιά για να προστατεύει τα πρόσωπά τους από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν.

Ο "Μάρτης" φτιάχνεται την τελευταία ημέρα του Φεβρουαρίου και φοριέται είτε σαν δαχτυλίδι στα δάχτυλα, είτε στον καρπό του χεριού σαν βραχιόλι. Καμιά φορά φοριέται ακόμα και στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού, ώστε να μην σκοντάφτει ο κάτοχός του.

"Μάρτη" δεν φορούσαν μόνο οι άνθρωποι. Σε κάποιες περιοχές της χώρας κρεμούσαν την κλωστή όλη τη νύχτα στα κλαδιά μιας τριανταφυλλιάς για να χαρίσουν ανθοφορία, ενώ σε άλλες περιοχές την έβαζαν γύρω από τις στάμνες για να προστατέψουν το νερό από τον ήλιο και να το διατηρήσουν κρύο. Σε άλλες περιοχές το φορούσαν μέχρι να φανούν τα πρώτα χελιδόνια, οπότε και το άφηναν πάνω σε τριανταφυλλιές, ώστε να τον πάρουν τα πουλιά για να χτίσουν τη φωλιά τους. Αλλού πάλι το φορούν ως την Ανάσταση, οπότε και το δένουν στις λαμπάδες της Λαμπρής για να καεί μαζί του.

Ο «Μάρτης» ή «Μαρτιά» είναι ένα παμπάλαιο έθιμο εξαπλωμένο σε όλα τα βαλκάνια, λόγω της υιοθέτησής του από τους Βυζαντινούς, οι οποίοι και το διατήρησαν. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα, και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια, επειδή οι μύστες των Ελευσίνιων Μυστηρίων συνήθιζαν να δένουν μια κλωστή, την «Κρόκη», στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι.

«ΜΑΡΤΗΣ»

Κατά τις ηλιόλουστες ημέρες του Μαρτίου που ακολουθούσαν τα κρύα του χειμώνα, τα παιδιά έβγαιναν από τα σπίτια και έπαιζαν έξω στις αυλές. Οι μητέρες, για να τα προφυλάξουν από τις ακτίνες του μαρτιάτικου ήλιου που θεωρούνται επικίνδυνες, έφτιαχναν και φορούσαν στο χέρι ή στο πόδι των παιδιών τον "Μάρτη", ένα κορδόνι από λευκό και κόκκινο νήμα.
Ο ήλιος τον Μάρτιο συνήθως καίει και μαυρίζει τα πρόσωπα των παιδιών: “Του Μάρτη ο ήλιος βάφει και πέντε δεν ξεβάφει”. Η μαυρίλα όμως σήμαινε και ασχήμια, προπάντων για τα κορίτσια που η παράδοση τα ήθελε άσπρα και ροδομάγουλα: «Οπ΄ έχει κόρη ακριβή, το Μάρτη ο ήλιος μη την ιδεί». Για να αποτρέψουν την επίδραση του ήλιου λοιπόν, έφτιαχναν και φορούσαν τον «Μάρτη», ώστε να προστατεύσει τα πρόσωπα των παιδιών από τον ήλιο και να μην καούν. Όταν τον έβγαζαν τον κρεμούσαν σε τριανταφυλλιές, ώστε να γίνουν τα μάγουλά τους κόκκινα σαν τριαντάφυλλα.

Ο "Μάρτης" ουσιαστικά αποτελείται από δύο κλωστές, άσπρη και μία κόκκινη, στριμμένες μεταξύ τους, που συμβόλιζαν την αγνότητα και τα χαρά. Σε κάποιες παραδόσεις αναφέρεται και μία χρυσή κλωστή ώστε να συμβολίζεται και η αφθονία.

Συνηθίζεται να φοριέται μέχρι το τέλος του μήνα. Σε ορισμένες περιοχές το μαρτιάτικο βραχιολάκι θεωρείται ιερό από τη λαϊκή παράδοση που δεν είναι πρέπον να πεταχτεί. Για αυτό το φορούσαν μέχρι το Πάσχα και το έδενα στην Αναστάσιμη λαμπάδα για να καεί. Σε άλλες περιοχές έκαιγαν το βραχιολάκι στις φωτιές που άναβαν για να κάψουν τον Ιούδα.

Η πιο διαδεδομένη όμως αντίληψη φέρει το "Μάρτη" να φοριέται μέχρι να εμφανιστούν τα πρώτα χελιδόνια. Τότε έβγαζαν το Μάρτη και τον αφήναν σε κλαδιά για να τον πάρουν τα πουλιά και να το χρησιμοποιήσουν στην κατασκευή της φωλιάς τους.

Οι Δρίμες του Μάρτη

Η παράδοση θεωρεί τις Δρίμες ως ημέρες γρουσούζικες και κακότυχες, τις λεγόμενες και ως αποφράδες. Θεωρείται ότι δαιμονικά όντα τριγυρίζουν τον κόσμο αυτές τις ημέρες και έκαναν κακό σε όποιον συναντούσαν. Δρίμες είναι όλο το Δωδεκαήμερο από τα Χριστούγεννα μέχρι και τον Αγιασμό των Φώτων (την περίοδο δηλαδή που αλωνίζουν οι Καλικάντζαροι), όλα τα Σάββατα του Μαρτίου, όλες οι Δευτέρες του Αυγούστου, οι έξι πρώτες ημέρες τ' Αυγούστου (τις ημέρες που κοιτάνε τα μερομήνια), οι τρεις πρώτες αλλά και οι τρεις τελευταίες ημέρες του Μαρτίου (που λέγονται και ημέρες της γριάς)

Αυτές τις ημέρες οι άνθρωποι προσπαθούσαν να προφυλαχτούν για να μην πάθουν κανένα κακό, είτε αυτοί οι ίδιοι, είτε η οικογένεια και το βιός τους. Έμεναν λοιπόν στα σπίτια τους, δεν πήγαιναν στα χωράφια, και δεν έκαναν καμιά δουλειά που μπορούσε να γίνει άλλες ημέρες. Όποιος πήγαινε για δουλειά πάθαινε κάποιο ατύχημα. Εάν πήγαινες στα χωράφια, η σοδειά θα καταστρεφόταν. Ό,τι πλύνεις αυτές τις ημέρες θα λειώσει, όσα ξύλα και να κόψεις θα σαπίσουν, αν λουστείς θα πάθεις κακό. Γι' αυτό ή αποφεύγουν ολότελα να πλύνουν τις μέρες αυτές ρούχα ή, αν πλύνουν, ρίχνουν στο νερό πέταλο, γιατί το σίδερο, όπως πιστεύεται, είναι γιατρικό και αποτρέπει τα δαιμόνια.